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Les tee shirts de l'armée israélienne

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Un coup, 2 tués - Des tireurs d'élite israéliens célèbrent le fait de tirer sur des femmes palestiniennes enceintes Uri Blau 23/03/2009
Imaginez un Palestinien portant une chemise qui a un dessin d'une femme juive enceinte, et un réticule de tireur d'élite visant son ventre. Qu'en fera Israël?
Lisez maintenant l'article suivant écrit par Uri Blau, correspondant du quotidien israélien Haaretz .
Bleu : Femme palestinienne enceinte avec un réticule de sniper sur le ventre, en dessous: 1 tir 2 tués
Blanc : enfant palestinien et slogan: "Le plus petit, le plus dur" (plus difficile à frapper )

Le bureau de l'imprimerie de tissus Adiv dans le sud de Tel Aviv gère un flux constant de clients, dont beaucoup sont des soldats en uniforme, qui viennent commander des vêtements personnalisés avec l'insigne de leur unité, généralement accompagnés d'un slogan et d'un dessin de leur choix. Ailleurs sur les lieux, les croquis sont transformés en plaques servant à imprimer les articles commandés, principalement des T-shirts et des casquettes de baseball, mais aussi des sweats à capuche, des vestes polaires et des pantalons. Un jeune arabe de Jaffa supervise les ouvriers qui impriment les mots et les images, puis remet le produit fini.
Des bébés morts, des mères pleurant sur les tombes de leurs enfants, une arme à feu visant un enfant et des mosquées bombardées - ce sont quelques exemples des images que les soldats de l'armée israélienne conçoivent ces jours-ci pour imprimer sur des chemises qu'ils commandent pour marquer la fin de l'entraînement, ou de service sur le terrain. Les slogans accompagnant les dessins ne sont pas non plus exactement anémiques: un tee-shirt pour tireurs d'élite d'infanterie porte l'inscription "Mieux vaut utiliser Durex", à côté d'une photo d'un bébé palestinien mort, avec sa mère en pleurs et un ours en peluche à côté de lui. Un T-shirt de tireur d'élite du bataillon Shaked de la brigade Givati montre une femme palestinienne enceinte avec une cible superposée sur son ventre, avec le slogan, en anglais, «1 coup, 2 tués». Une chemise de "remise des diplômes" pour ceux qui ont suivi un autre cours de tireur d'élite représente un bébé palestinien,

GAUCHE : Une Palestinienne pleure son enfant tué, et au-dessus, il écrit ironiquement "Better Use Durex"
Il y a aussi beaucoup de chemises avec des messages sexuels flagrants. Par exemple, le bataillon Lavi a produit une chemise avec un dessin d'un soldat à côté d'une jeune femme avec des ecchymoses, et le slogan, "Je parie que tu as été violée!" Quelques-unes des images soulignent des actions dont l'armée nie officiellement l'existence - telles que "confirmer la mise à mort" (tirer une balle dans la tête d'une victime ennemie de près, pour s'assurer qu'il est mort), ou nuire à des sites religieux, à une femme ou à un enfant non-combattants.
GAUCHE : dessin de samouraï et au-dessus "Nous ne nous calmerons pas tant que nous n'aurons pas confirmé la mort

Dans de nombreux cas, le contenu est soumis pour approbation à l'un des commandants de l'unité. Ces derniers, cependant, n'ont pas toujours le contrôle sur ce qui est imprimé, car l'œuvre d'art est une initiative privée de soldats dont ils n'entendent jamais parler. Des dessins ou des slogans précédemment interdits dans certaines unités ont été approuvés pour distribution ailleurs. Par exemple, les chemises déclarant: "Nous ne refroidirons pas jusqu'à ce que nous confirmions le meurtre" ont été interdites dans le passé (l'armée israélienne prétend que la pratique n'existe pas), mais le bataillon Haruv en a imprimé l'année dernière.
Le slogan "Que chaque mère arabe sache que le sort de son fils est entre mes mains!" avait auparavant été interdit d'utilisation sur la chemise d'une autre unité d'infanterie. Un soldat de Givati a cependant déclaré cette semaine qu'à la fin de l'année dernière, son peloton avait imprimé des dizaines de chemises, vestes en polaire et pantalons portant ce slogan.
Que chaque femme arabe sache que le sort de son enfant est entre mes mains
"Il a un dessin représentant un soldat comme l'Ange de la Mort, à côté d'une arme à feu et d'une ville arabe", explique-t-il. "Le texte était très puissant. Le plus drôle, c'est que lorsque notre soldat est venu chercher les chemises, l'homme qui les a imprimées était un Arabe, et le soldat s'est senti si mal qu'il a dit à la fille au comptoir de les lui apporter. "
La conception est-elle soumise aux commandants pour approbation?
Le soldat Givati: "Habituellement, les chemises sont soumises à un processus de sélection par un officier, mais dans ce cas, elles ont été approuvées au niveau de sergent de peloton. Nous avons commandé des chemises pour 30 soldats et ils étaient vraiment dedans, et tout le monde voulait plusieurs articles et payé 200 NIS en moyenne. "
Que pensez-vous du slogan qui a été imprimé?
"Je n'aimais pas tellement ça,
De nombreuses chemises controversées ont été commandées par des diplômés des cours de tireurs d'élite, qui rassemblent des soldats de diverses unités. En 2006, des soldats du cours «Carmon Team» pour les tireurs d'élite de l'unité d'élite ont imprimé une chemise avec le dessin d'un Palestinien armé d'un couteau dans le réticule d'un viseur et le slogan: «Vous devez courir vite, courir vite, cours vite, avant que tout ne soit fini. " Ci-dessous, un dessin de femmes arabes pleurant sur une tombe et les mots: "Et après ils pleurent, et après ils pleurent." [Les inscriptions sont des riffs sur une chanson populaire.] Une autre chemise de tireur d'élite présente également un homme arabe dans le réticule, et l'annonce: "Tout est avec les meilleures intentions."
G., un soldat dans une unité d'élite qui a suivi un cours de tireurs d'élite, a expliqué que «c'est un type de processus de liaison, et il est également bien connu que quiconque est un tireur d'élite est foiré dans la tête. Nos chemises en ont beaucoup. de double sens, par exemple: «De mauvaises personnes avec de bons objectifs». Chaque groupe qui termine un cours propose des trucs comme ça. "
Quand ces chemises sont-elles portées?
G. "Ce sont des chemises pour la maison, pour le jogging, dans l'armée. Pas pour sortir. Parfois, les gens vous demandent de quoi il s'agit."
À propos de la chemise représentant un œil de bœuf sur une femme enceinte, il a déclaré: "Il y a des gens qui pensent que ce n'est pas juste, et je le pense aussi, mais cela ne veut vraiment rien dire. Je veux dire que ce n'est pas comme si quelqu'un allait va tirer sur une femme enceinte. "
Quelle est l'idée derrière la chemise de juillet 2007, qui a une image d'un enfant avec le slogan "Plus petit - plus dur!"?
"C'est un enfant, donc vous avez un peu plus de problème, moralement, et aussi la cible est plus petite."
Vos supérieurs approuvent-ils les chemises avant l'impression?
"Oui, même si une fois ils ont rejeté une chemise trop extrême. Je ne me souviens pas de ce qu'il y avait dessus."
Ces chemises semblent également assez extrêmes. Pourquoi dessiner un réticule sur un enfant - tirez-vous sur des enfants?
'Nous sommes venus, nous avons vu'
"En tant que tireur d'élite, vous avez beaucoup de situations extrêmes. Vous voyez soudain un petit garçon qui prend une arme et c'est à vous de décider de tirer. Ces chemises sont semi-facétieuses, à la limite de la vérité, et elles reflètent les situations extrêmes que vous pourriez rencontrer. Celui qui - honnête envers Dieu voit la cible de ses propres yeux - c'est le tireur d'élite. "
Avez-vous rencontré une situation comme celle-là?
"Heureusement, il ne s'agissait pas d'un enfant, mais d'une femme - oui. Il y avait quelqu'un qui ne tenait pas d'arme, mais elle était près d'une zone interdite et aurait pu constituer une menace."
Qu'est-ce que tu as fait?
"Je ne l'ai pas pris" (c'est-à-dire, tirer).
Vous ne le regrettez pas, j'imagine.
"Non. Celui que je devais tirer, j'ai tiré."
Une chemise imprimée cette semaine pour les soldats du bataillon Lavi, qui ont passé trois ans en Cisjordanie, dit: "Nous sommes venus, nous avons vu, nous avons détruit!" - aux côtés d'images d'armes, d'un soldat en colère et d'un village palestinien avec une mosquée en ruine au centre.
Une chemise imprimée après l'opération Plomb durci à Gaza pour le bataillon 890 des parachutistes représente un soldat ressemblant à King Kong dans une ville attaquée. Le slogan est sans ambiguïté: "Si vous pensez qu'il peut être réparé, alors croyez qu'il peut être détruit!"
Y., un étudiant soldat / yeshiva, a conçu la chemise. «Vous prenez quiconque [dans l'unité] sait dessiner et ensuite vous le donnez aux commandants avant d'imprimer», a-t-il expliqué.
Que tient le soldat dans sa main?
Y. "Une mosquée. Avant de dessiner la chemise, j'avais des doutes, parce que je voulais que ce soit comme King Kong, mais pas trop monstrueux. Celui qui tient la mosquée - je voulais qu'il ait un visage plus normal, alors cela ne ressemblerait pas à une caricature antisémite. Certaines des personnes qui l'ont vu m'ont dit: "Est-ce que c'est ce que vous avez à montrer pour les FDI? Que cela détruit des maisons?" Je peux comprendre les gens qui regardent cela de l'extérieur et le voient de cette façon, mais j'étais à Gaza et ils n'arrêtaient pas de souligner que le but de l'opération était de détruire l'infrastructure, de sorte que le prix payé par les Palestiniens et les dirigeants faites-leur comprendre que cela ne vaut pas la peine pour eux de continuer à tourner. C'est donc l'idée de "nous allons détruire" dans le dessin. "
Selon Y., la plupart de ces chemises sont portées strictement dans un contexte militaire, pas dans la vie civile. "Et au sein de l'armée, les gens voient les choses différemment", a-t-il ajouté. «Je ne pense pas que je marcherais dans la rue avec cette chemise, parce que cela attirerait le feu. Même dans ma yeshiva, je ne pense pas que les gens l'aimeraient.
Y. a également proposé un dessin pour la chemise imprimée par son unité à la fin de la formation de base. Il montre un poing fermé brisant le symbole du Corps de parachutistes.
D'où vient le poing?
"Cela rappelle le symbole [du rabbin Meir] Kahane. Je l'ai emprunté à un emblème pour quelque chose en Russie, mais en gros, il est censé ressembler au symbole de Kahane, celui de" Kahane avait raison "- c'est une sorte de blague. Notre commandant de compagnie est une sorte de gung-ho.
"Oui. C'était une chemise d'entreprise. Nous en avons imprimé une centaine comme ça."
En janvier dernier, le peloton de démolition des "Night Predators" du Bataillon 13 de Golani a commandé un T-shirt montrant un diable Golani faisant exploser une charge qui détruit une mosquée. Une inscription au-dessus dit: "Seul Dieu pardonne".

ROUGE : détruit la mosquée et au-dessus il est écrit "Seul Dieu pardonne"

Un des soldats du peloton le minimise: "Cela ne veut pas dire grand-chose, c'est juste un T-shirt de notre peloton. Ce n'est pas un gros problème. Un de mes amis a dessiné une photo et nous en avons fait une chemise."
Quelle est l'idée derrière "Seul Dieu pardonne"?
Le soldat: "C'est juste un dicton."
Personne n'a eu de problème avec le fait qu'une mosquée explose sur la photo?
"Je ne vois pas où vous voulez en venir. Je n'aime pas la façon dont vous allez avec ça. N'emmenez pas ça quelque part où vous n'êtes pas censé le faire, comme si nous détestions les Arabes."
Après l'opération Plomb durci, les soldats de ce bataillon ont imprimé un T-shirt représentant un vautour pénétrant sexuellement le premier ministre du Hamas, Ismail Haniyeh, accompagné d'un slogan particulièrement graphique. S., un soldat du peloton qui a commandé la chemise, a déclaré que l'idée venait d'une chemise similaire, imprimée après la Seconde Guerre du Liban, qui représentait Hassan Nasrallah au lieu de Haniyeh.
"Ils n'acceptent pas des choses comme ça au niveau de l'entreprise. C'est une chemise que nous mettons juste pour le peloton", a expliqué S..
Quel est le problème avec cette chemise?
S.: "Cela dérange certaines personnes de voir ces choses, d'un point de vue religieux ..."
Comment les gens qui l'ont vu ont-ils réagi?
"Nous n'avons pas autant d'orthodoxes dans le peloton, donc ce n'était pas un problème. C'est juste quelque chose que les gars veulent faire sortir. C'est plus à porter autour de la maison, et pas dans les entreprises, parce que ça dérange les gens. . Les orthodoxes principalement. Les officiers nous disent qu'il vaut mieux ne pas porter de chemises comme celle-ci sur la base. "

Les croquis imprimés ces dernières années à l'usine Adiv, l'une des plus grandes de son ki nd dans le pays, sont disposés dans des tiroirs selon les noms des unités qui passent les commandes: parachutistes, Golani, armée de l'air, tireurs d'élite, etc. Chaque tiroir contient des centaines de dessins, classés par année. Beaucoup de tirages sont des dessins animés et des slogans relatifs à la vie dans l'unité, ou des blagues internes que les étrangers ne comprendraient pas (et pourraient ne pas s'en soucier non plus), mais une poignée reflète une agressivité, une violence et une vulgarité particulières.
Le directeur de l'imprimerie Haim Yisrael, qui y travaille depuis le début des années 1980, a déclaré qu'Adiv imprime environ 1000 motifs différents chaque mois, les soldats représentant environ la moitié. Yisrael a rappelé que lorsqu'il a commencé, il n'y avait pratiquement aucun ordre de l'armée.
«Les premiers à le faire étaient de la brigade Nahal», a-t-il dit. «Plus tard, d'autres unités d'infanterie ont commencé à imprimer des chemises, et de nos jours, tout cours avec 15 participants imprime des chemises.
De temps en temps, les agents se plaignent. "Parfois, les soldats font des choses qui sont à l'intérieur de blagues qu'ils sont les seuls à avoir, et parfois ils font quelque chose de stupide qu'ils poussent à l'extrême", a expliqué Yisrael. «Il y a eu quelques fois où des commandants ont appelé et ont dit: 'Comment pouvez-vous imprimer des choses comme ça pour les soldats?' Par exemple, avec des chemises qui ont trop saccagé les Arabes. Je leur ai dit que c'était une entreprise privée et que le contenu ne m'intéressait pas. Je peux imprimer ce que je veux. Nous sommes neutres. Il y a toujours eu des choses plus extrêmes et certains moins. C'est juste que maintenant plus de gens font des chemises. "
Race pour être unique
Evyatar Ben-Tzedef, chercheur associé à l'International Policy Institute for Counter-Terrorism et ancien rédacteur en chef de la publication de Tsahal Maarachot, a déclaré que le phénomène des T-shirts sur mesure est le produit de "la course folle de l'infanterie pour être unique. I , par exemple, je n'avais qu'une seule chemise que j'ai reçue après la guerre du Yom Kippour. Elle disait: «L'école des officiers», et c'était tout. Ce qui s'est passé depuis lors est le résultat de la décision d'attribuer un emblème à chaque unité et un béret. Après tout, il y avait très peu de bérets: noirs, rouges ou verts. Cela a changé dans les années 1990. [Les chemises] se sont développées en raison du fait qu'à des fins de liaison, chaque unité créait quelque chose qui lui était unique .
"De nos jours, le contenu des chemises est parfois déplorable", a expliqué Ben-Tzedef. "Cela découle du fait que le blasphème est très acceptable et normatif en Israël, et qu'il y a un manque de respect pour les êtres humains et leur environnement, ce qui inclut le racisme dirigé dans toutes les directions."
Yossi Kaufman, qui anime le forum de l'armée et de la défense sur le site Web Fresh, a servi dans le Corps blindé de 1996 à 1999. "J'ai aussi dessiné des chemises, et je me souviens du premier", a-t-il dit. "Il y avait un petit emblème sur le devant et une blague à l'intérieur, comme: 'Quand nous mourrons, nous irons au paradis, parce que nous avons déjà traversé l'enfer.'"
Kaufman a également été exposé à des T-shirts du type décrit ici. «Je sais qu'il y a des chemises comme celles-ci», dit-il. "J'ai entendu et aussi vu un peu. Ce ne sont pas des chemises que les soldats peuvent porter dans la vie civile, parce qu'ils seraient lapidés, ni lors d'une réunion de bataillon, parce que le commandant du bataillon serait énervé. Ils les portent. de très rares occasions. Il y a toutes sortes de trucs d'humour noir, principalement de la part de tireurs d'élite, tels que «Ne prenez pas la peine de courir parce que vous mourrez fatigué» - avec un dessin d'un garçon palestinien, pas d'un terroriste. Il y a un Golani ou un Givati chemise d'un soldat violant une fille, et en dessous il dit: «Pas de vierges, pas d'attaques terroristes. J'ai ri, mais c'était assez horrible. Quand on m'a demandé une fois de dessiner des choses comme ça, j'ai dit que ce n'était pas approprié. "
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